Marco A. Dorantes

Este es mi blog* personal para temas generales; además, publico en estos blogs:
Temas técnicos de formulación de software:en Español y en Inglés.
Mis aportaciones en un seminario de introducción a la Filosofía.
*blog es una contracción de weblog: un diario o bitácora pública como medio de expresión particular.

Saturday, August 17, 2013

Una filosofía generosa

«La mayoría de las filosofías de hoy son ensimismadas e inútiles...»

Donde rayan ciencia y filosofía.

El autor de la cita, Alberto Cordero, menciona al naturalismo como ejemplo de una filosofía de gran legitimidad y vigencia. Pero el naturalismo presupone la inexistencia de lo sobrenatural, y con tal premisa descarta las cosmovisiones de un gran número de personas en el mundo. ¿Por qué el naturalismo no sería, entonces, otra filosofía ensimismada e inútil?

El asunto de lo sobrenatural, por mucho que se tengan sólidas convicciones al respecto, a favor o en contra, es un asunto que ha separado al humano en bandos contrarios y alimenta la ilusión de las barreras entre “ellos” y “nosotros”. Por lo que quizá es un asunto irrelevante para una filosofía generosa y fructífera.

¿Cuál sería un rasgo, para ustedes, de una filosofía que no sea ensimismada e inútil? Para mí, aquella que se ocupa (1) de lo común en la condición humana, (2) del desarrollo de una conciencia autocrítica en el individuo, y (3) no presupone premisas controversiales. ¿Alguien me podría referir alguna filosofía con tales rasgos?

A la fecha, la mejor filosofía para mí es aquella que ayuda a hacer más consciente al individuo; más consciente de sí mismo y de su entorno tanto físico-biológico como ético-político. Por lo que quizá una filosofía generosa y fructífera sea el ejercicio filosófico per se, con el cual el individuo desarrolle de continuo su propia filosofía sin obligarse a engullir acríticamente alguna filosofía del pasado.

Sunday, August 04, 2013

Filosofía para Niños en Oaxaca


Durante más o menos los primeros cuarenta años de mi vida interpreté la realidad de manera automática e inercial, guiado por las convenciones propias de mi ambiente sociocultural concreto. Es decir, el esfuerzo para formar opiniones propias se redujo casi a lo mínimo: a adoptar la opinión acostumbrada en materias como historia, ciencia, educación, política, religión, etc. Mis esporádicos episodios de rebeldía no llegaron a gran cosa y ahora los considero también algo habitual. Por lo que “mis ideas”, en general, no han sido muy distintas de lo ordinario en mi cultura local, incluso “mis ideas” durante mi ya pasada etapa de sectarismo religioso cristiano. Sin embargo, el hecho de que pueda ahora reflexionar sobre esto indicaría que en lo convencional hay ideas útiles para vivir —al menos para sobrevivir de manera convencional.

Pero, ¿hay algo en lo tradicional, además de su mera utilidad, cuyo valor específico sea necesario distinguir para sopesarlo a conciencia? Para responder es necesario un esfuerzo mayor al mínimo ya mencionado. El esfuerzo será, principalmente, de reflexión pues gran parte de las respuestas no están “allá afuera” sino en el resultado más próximo que tengo de los procesos socioculturales: yo mismo. Una actitud filosófica básica puede asistirme en este esfuerzo. Mis facultades propias como la razón, la experiencia, la duda, podrán servirme para lograr perspectivas quizá un poco más amplias de aquello en lo tradicional, o en lo extraordinario, que más me interese.

Los niños en el proyecto educacional del video referido exploran preguntas filosóficas y ejercitan la reflexión. Eso es excelente. Ellos tienen la oportunidad de empezar más temprano que yo en ese recorrido de autoexploración. Ellos tienen la oportunidad de salir más temprano que yo del analfabetismo científico-filosófico: Oaxaca Philosophy for Children Initiative/ Filosofía para los Niños, Oaxaca.

Thursday, August 01, 2013

Congreso mundial de filosofía

Congreso mundial de filosofía

«El Congreso Mundial de Filosofía se celebra cada cinco años por la Federación Internacional de Sociedades de Filosofía, en colaboración con una de sus sociedades miembros. El XXIII Congreso Mundial de Filosofía se celebrará del 04 de agosto al 10 de Agosto, 2013, en Atenas, Grecia, bajo el auspicio del Comité Organizador Helénico, que se ha constituido por la sociedad filosófica griega.

El Congreso tiene varios objetivos, que han de entenderse como complementarios:

Para indagar en las tradiciones filosóficas del mundo y compararlas en términos de sus diversas contribuciones y su posible mutua fecundación.

Para reflexionar sobre las tareas y funciones de la filosofía en el mundo contemporáneo, teniendo en cuenta las contribuciones, expectativas y lagunas en el conocimiento filosófico asociado con otras disciplinas, con actividades políticas, religiosas, sociales, económicas, tecnológicas, etc. y con culturas y tradiciones diversas.

Para enfatizar la importancia de la reflexión filosófica para el discurso público sobre las cuestiones globales que afectan a la humanidad.

Debido a su historia cultural y situación geográfica, Atenas es que un lugar ideal para estimular los encuentros entre los estudiosos de todo el mundo.

El tema principal del Congreso de 2013, "La filosofía como indagación y modo de vida", haciendo hincapié tanto en la teoría como en la práctica, recuerda la declaración de Sócrates de que la vida no examinada no vale la pena vivir.

El Congreso de 2013 invita a la discusión de la naturaleza, funciones y responsabilidades de la filosofía y los filósofos hoy. Se ha comprometido a prestar atención a los problemas, conflictos, desigualdades e injusticias relacionadas con el desarrollo de una civilización planetaria que es a la vez multicultural y tecnocientífica.

El tema principal del Congreso se desarrollará, de acuerdo con la tradición de los congresos mundiales, en las siguientes cuatro sesiones plenarias y siete simposios: Sesiones plenarias