¿Qué significa esta escritura?

Alguien preguntó: “¿Qué significa esta escritura?”, buscando entender el texto de determinado pasaje bíblico, le comenté lo siguiente —el pasaje bíblico particular en cuestión es irrelevante para lo que pretendo enfatizar aquí:

La pregunta es muy interesante —como casi todas las preguntas—. El sólo hecho de hacer la pregunta ya refleja una lectura cuidadosa, un considerable grado de interés en los pasajes bíblicos, muestra prudencia para no llegar apresuradamente a conclusiones sobre lo que se está leyendo. Me parece muy bien. Te felicito por tu pregunta, pues ya mismo me hiciste pensar en algo que a mí mismo me interesa y quisiera saber.

Así como ese tipo de pasajes, hay muchos más en donde yo quisiera saber más pues las respuestas que he escuchado ya no me resultan suficientes. Pienso que hay más, mucho más, que se puede obtener de la lectura bíblica. Pienso que quedarse siempre con las mismas respuestas no refleja un interés y gusto creciente por la lectura bíblica. Así que, aunque he conseguido algunas respuestas para escrituras que han sido complicadas para mí, por ejemplo la pregunta acerca del tercer cielo, remito la página: El tercer cielo, también pienso que esas mismas respuestas las voy a desechar o mejorar en el futuro.

Pero, me declaro por completo ignorante al respecto. No tengo ni la más pálida idea de qué pudo haber sido lo que tenía Jesucristo en mente cuando dijo esas palabras. De hecho, los textos bíblicos que leemos hoy en día son el resultado de, más o menos, dos mil años de un proceso largo y complejo. Como tengo interés en entender, he buscado escuchar a quienes han estudiado estos temas muchísimo más que yo, y a otros que no han estudiado tanto. He encontrado que no todos están de acuerdo en una sola perspectiva de estudio y comprensión.

Hay quienes dicen que debemos entender lo que leemos tan sólo con base en nuestro contexto actual, es decir, algo así como sacar una conclusión que te sirva, que te sea práctica en una situación de hoy en día, sin que le des importancia a qué pudo significar en la época cuando se dijo. Hay otros que dicen que es necesario estudiar el contexto histórico de la situación en la Palestina de la antigüedad y sacar una conclusión con base en tal estudio. Hay otros que dicen que no debes tratar de entender por ti misma, que debes creer sólo lo que te diga una autoridad religiosa. Hay otros que dicen que tratar de entender más es un pecado. Hay otros que dicen que no es posible saberlo ni entenderlo, que ni siquiera lo intentes pues tú nunca llegarías al nivel académico teológico para lograrlo. Hay otros que dicen que no te compliques la vida, que te saltes esa parte y sólo tomes otras que te resulten más fáciles. Hay otros que dicen que no te preocupes por eso ahora, que cuando mueras todo lo entenderás y que ahora sólo basta sentirse feliz y contento. Hay otros que dicen que estas son discusiones bizantinas —es decir una discusión ineficaz, intempestiva o demasiado sutil— y que mejor ocupes tu tiempo en otros quehaceres. Hoy otros que dicen que tu interés en las posibles respuestas es algo loable pero opcional, que si quieres puedes desistir de tu interés y no pasa nada, es decir, tu interés es intrascendente. Hay otros que dicen que lo importante es conocer la opinión general del grupo social al que perteneces y adoptar tal opinión para estar unido con dicho grupo social, sin importar ninguna otra profundización. Hay otros que dicen que lo importante es investigar todas las posibles respuestas para lograr una que sintetice un panorama que las incluya a todas, sin importar que algunas se contradigan. Hay otros que dicen que es necesario adoptar un proceso continuo de análisis de las respuestas para lograr comprender, primero, la idiosincrasia detrás de cada respuesta, y segundo, para adoptar la respuesta de la idiosincrasia con la que más te identifiques personalmente. Hay otros que dicen que lo importante es que digas lo que tú crees que dice el texto para que, analizando tu respuesta, llegues a conocer más de ti misma. Hay quienes dicen que la Biblia se debe leer como lo que es, un texto religioso antiguo, y que es necesario primero tener algún grado académico en Literatura y letras clásicas para poder abordarlo como lo que es, y que de otra manera no hay forma que la entiendas. Hay otros que tan sólo te dicen que confíes en Dios, y pasan a otro tema de su interés y que no necesariamente es de tu interés. Hay quienes dicen que el texto bíblico descendió del cielo directamente a las manos de los apóstoles de Jesucristo y contiene las palabras sagradas directamente de la mente de Dios para ti, y que su mensaje es tan claro y perfecto que sólo los endemoniados no pueden entender, y que si no lo entiendes entonces es señal de que estás en pecado y lejos de Dios. Hay quienes dicen que para entenderla es necesario primero estudiar filosofía y teoría del conocimiento para que tú misma te aclares qué quieres decir cuando usas la palabra “comprender” y luego, utilizando el camino de la duda metódica, vayas construyendo una respuesta a lo largo de todos los años que dure tu interés. Hay otros que te ven con compasión o extrañeza y no te dicen lo que piensan, tan sólo pasan a otro tema. Hay otros que dicen que primero debes elegir una combinación de maneras de estudiar y comprender, que las intentes para llegar a una comprensión preliminar del asunto, y después intentes con otras maneras adicionales de estudiar y comprender para ampliar tu panorama. Hay otros que te recomiendan tomar los cursos que les han servido a ellos y pasan a otro tema.

En fin, podría la lista seguir hasta enlistar el tipo de opinión de cada individuo con quien he tratado el tema. Pero una pregunta relevante al caso me parece es: ¿Cómo vas tú a lograr una comprensión de la lectura que mencionas?